Надмогильный памятник Шамсуддина сына Хусаина Дурлегашина / Шәмседдин Хөсәен углы Дөрлегашинга куелган кабер ташы

30.10.18

с. Карино. Зафиксирован в мусульманском кладбище «Мазар зираты» (в народе «Мазар хәберлеге»). Кабрташ представляет собой вертикально установленную прямоугольную плиту с полукруглым завершением. Материал изготовления - привозной известняк.

Надмогильный памятник Хуббенисы дочери Мусалима / Хөббениса Мөсалим кызына куелган кабер ташы

29.10.18

с. Карино. Зафиксирован на территории местного кладбища «Мазар зираты» (в народе «Мазар хәберлеге»). Вертикально установленная  четырехсторонняя плита с полукруглым  завершением, в евразийском стиле.

Надмогильный памятник Гильменисы дочери Мухаммадюсуфа / Гыйльмениса Мөхәммәдйосыф кызына куелган кабер ташы

29.10.18

с. Карино. Зафиксирован на территории местного кладбища “Мазар зираты” (в народе “Мазар хәберлеге”). Представляет собой малую архитектурную форму в евразийском стиле. Состоит из основания и эпитафийной части.

Библиография татарской эпиграфики

24.10.18

1. Агеев В.В. Касимовский мусульманский некрополь: история и перспективы изучения // Древности Поочья. Сборник научных работ к 60-летию В.В. Судакова / Сост. А.А. Гомзин, В.И. Завьялов, И.Г. Кусова; отв. ред. А.О. Никитин. Рязань: РИКО, 2016. С. 264-274.
2. Агеев В.В. Надгробия касимовских татар как исторический источник // XI Фаизхановские чтения: Ислам в Рязанской области: прошлое, настоящее и будущее. Материалы XI Всероссийской научно-практической конференции г. Рязань, 14 апреля 2015 г. М, 2016. С. 85-89.
3. Аджигалиев С.И. Особенности мемориальной эпиграфики Западного Казахстана // Известия ИАНРК. Серия филологическая. Алма-Ата, 1994. № 1. С. 44-57.
4. Андреев Н.А. Чувашские порядковые числительные в сравнении с порядковыми числительными булгарских намогильных памятников // Ученые записки / НИИ яз., лит. и истории при Совете Министров Чуваш. АССР. Чебоксары, 1956. Вып. 14 С. 236–245.
   
5. Ахмаров Г.Н. Заметки о происхождении нескольких кладбищ при татарских селениях Волжско-Камского края // ИОАИЭ. Казань, 1893. Т. XI, вып. 3. С. 277.
6. Ахметзянов М.И. О лексике татарских эпитафий XVII–XVIII вв. // Историко-лингвистический анализ старописьменных памятников. Казань, 1983. С. 75-84.
7. Ахметзянов М.И. Тайны эпитафий // История Лаишевского края. Без указания места издания, 1997. С. 114-117.
8. Ахметзянов М.И. Болгар теленең язмышы (Эпиграфика материаллары буенча) // Татарская археология. Казань, 1998. № 1(2). С. 99-120.
9. Ахметзянов М.И. Биектау төбәгенең XIII–XVII гасырлардан калган татар эпиграфикасы // Очерки истории Высокогорского района Республики Татарстан. Казань, 1999. С. 90-123.
10. Ахметзянов М.И. Үлгәннәрнең каберен бел. Әлмәт төбәге эпиграфик истәлекләре. Казан, 2000. 158 с. 

Словарь терминов

22.10.18

Указатель имен

22.10.18

Агляметдин катиб (Агляметдин мулла бин Сагитдин), резчик по камню, религиозный деятель. Одна из его работ сохранилась в с. Митряево (тат. Метрәй), ныне Муслюмовского р-на Респ. Татарстан.

Амирджан Аглямов (сер. XX в) , резчик по камню. Жил и работал в с. Старый Варяш (тат. Иске Вәрәш), ныне  Муслюмовского р-на Респ. Татарстан.

Афзалетдин бин Багаутдин (? — 7.01.1921), каллиграф, резчик по камню. Жил и работал в д. Миякитамак, ныне Миякинского р-на Респ. Башкортостан. 
Источники: Усманов В.М. Арабская каллиграфия. Учебное пособие. — Стерлитамак, 2014. — С. 257.